{"id":179,"date":"2025-06-13T09:57:25","date_gmt":"2025-06-13T09:57:25","guid":{"rendered":"https:\/\/czechinfo.pl\/?p=179"},"modified":"2025-06-13T10:05:45","modified_gmt":"2025-06-13T10:05:45","slug":"2025-06-06-extrem-2-cz-v-manosfera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/2025\/06\/13\/2025-06-06-extrem-2-cz-v-manosfera\/","title":{"rendered":"2025.06.13 \u2013 EXTREM 2, cz. V: Manosfera"},"content":{"rendered":"\n

W pi\u0105tym odcinku drugiej serii „Extrem”, podcast „Vinohradsk\u00e1 12” zag\u0142\u0119bia si\u0119 w mroczny i z\u0142o\u017cony \u015bwiat internetu, znany jako manosfera. Go\u015bciem Mat\u011bja Skalickiego jest ponownie politolog Jan Charv\u00e1t z Wydzia\u0142u Nauk Spo\u0142ecznych Uniwersytetu Karola, kt\u00f3ry wyja\u015bnia, czym jest to zjawisko, jakie grupy je tworz\u0105, jakie s\u0105 jego korzenie oraz dlaczego mo\u017ce stanowi\u0107 realne zagro\u017cenie. Manosfera to, jak wskazuje tytu\u0142, przestrze\u0144, w kt\u00f3rej „m\u0119\u017cczy\u017ani m\u00f3wi\u0105 o kobietach, bez kobiet”, a dyskusje te nasycone s\u0105 cz\u0119sto po\u017c\u0105daniem, nienawi\u015bci\u0105, a w skrajnych przypadkach prowadz\u0105 do radykalizacji i realnej przemocy.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

W pi\u0105tym odcinku drugiej serii „Extrem”, podcast „Vinohradsk\u00e1 12” zag\u0142\u0119bia si\u0119 w mroczny i z\u0142o\u017cony \u015bwiat internetu, znany jako manosfera. Go\u015bciem Mat\u011bja Skalickiego jest ponownie politolog Jan Charv\u00e1t z Wydzia\u0142u Nauk Spo\u0142ecznych Uniwersytetu Karola, kt\u00f3ry wyja\u015bnia, czym jest to zjawisko, jakie grupy je tworz\u0105, jakie s\u0105 jego korzenie oraz dlaczego mo\u017ce stanowi\u0107 realne zagro\u017cenie. Manosfera to, jak wskazuje tytu\u0142, przestrze\u0144, w kt\u00f3rej „m\u0119\u017cczy\u017ani m\u00f3wi\u0105 o kobietach, bez kobiet”, a dyskusje te nasycone s\u0105 cz\u0119sto po\u017c\u0105daniem, nienawi\u015bci\u0105, a w skrajnych przypadkach prowadz\u0105 do radykalizacji i realnej przemocy.<\/p>\n\n\n\n

Dr Charv\u00e1t wyja\u015bnia, \u017ce manosfera nie jest jednolitym ruchem, lecz sk\u0142ada si\u0119 z kilku r\u00f3\u017cnych, cho\u0107 cz\u0119sto przenikaj\u0105cych si\u0119, grup. Na jednym kra\u0144cu znajduj\u0105 si\u0119 Aktywi\u015bci na rzecz Praw M\u0119\u017cczyzn (MRA)<\/strong>, kt\u00f3rzy skupiaj\u0105 si\u0119 na kwestiach prawnych, takich jak prawa ojc\u00f3w w procesach rozwodowych. Obok nich funkcjonuj\u0105 Arty\u015bci Podrywu (PUA)<\/strong>, kt\u00f3rzy traktuj\u0105 uwodzenie kobiet jako umiej\u0119tno\u015b\u0107, kt\u00f3rej mo\u017cna si\u0119 nauczy\u0107, cz\u0119sto w ramach p\u0142atnych kurs\u00f3w i szkole\u0144. Dla nich kobieta jest „zdobycz\u0105”, a relacje sprowadzaj\u0105 si\u0119 do gry i techniki.<\/p>\n\n\n\n

Na najbardziej radykalnym biegunie znajduj\u0105 si\u0119 incele<\/strong> (od ang. „involuntary celibate” \u2013 mimowolny celibat). Jest to spo\u0142eczno\u015b\u0107 m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rzy nie potrafi\u0105 nawi\u0105za\u0107 relacji intymnych z kobietami i za ten stan rzeczy obwiniaj\u0105 wy\u0142\u0105cznie kobiety oraz ca\u0142y system spo\u0142eczny. Incele, cz\u0119sto wyznaj\u0105cy filozofi\u0119 „czarnej pigu\u0142ki”, postrzegaj\u0105 kobiety jako wrog\u00f3w, a ich frustracja i nienawi\u015b\u0107 nierzadko prowadz\u0105 do skrajnej radykalizacji. To w\u0142a\u015bnie z tego \u015brodowiska wywodzi si\u0119 wielu sprawc\u00f3w mizoginistycznych atak\u00f3w terrorystycznych i morderstw. Ich ideologia cz\u0119sto \u0142\u0105czy si\u0119 ze skrajn\u0105 prawic\u0105 z powodu wsp\u00f3lnej nienawi\u015bci do feminizmu i wiary w hierarchiczny porz\u0105dek spo\u0142eczny.<\/p>\n\n\n\n

Korzenie tych ruch\u00f3w, jak t\u0142umaczy go\u015b\u0107, si\u0119gaj\u0105 znacznie g\u0142\u0119biej ni\u017c powstanie internetu. Po II wojnie \u015bwiatowej, w wyniku emancypacji kobiet, kt\u00f3re masowo wesz\u0142y na rynek pracy, tradycyjne role m\u0119skie uleg\u0142y zachwianiu. W latach 70. pojawi\u0142y si\u0119 ruchy „wyzwolenia m\u0119\u017cczyzn”, kt\u00f3re pr\u00f3bowa\u0142y na nowo zdefiniowa\u0107 m\u0119sko\u015b\u0107. Jednak w latach 80. cz\u0119\u015b\u0107 z nich zacz\u0119\u0142a postrzega\u0107 feminizm jako zagro\u017cenie dla m\u0119\u017cczyzn, co sta\u0142o si\u0119 zal\u0105\u017ckiem wsp\u00f3\u0142czesnej manosfery. Internet, kt\u00f3ry pojawi\u0142 si\u0119 w latach 90., sta\u0142 si\u0119 dla tych sfrustrowanych m\u0119\u017cczyzn idealnym narz\u0119dziem do tworzenia zamkni\u0119tych spo\u0142eczno\u015bci, w kt\u00f3rych mogli wzajemnie utwierdza\u0107 si\u0119 w swoich przekonaniach, co prowadzi\u0142o do powstawania baniek informacyjnych i dalszej radykalizacji.<\/p>\n\n\n\n

Dr Charv\u00e1t \u0142\u0105czy ideologi\u0119 manosfery z poj\u0119ciem „toksycznej m\u0119sko\u015bci”, czyli wzorca m\u0119sko\u015bci opartego wy\u0142\u0105cznie na zewn\u0119trznych atrybutach, takich jak si\u0142a fizyczna i agresja. M\u0119\u017cczy\u017ani ci, pr\u00f3buj\u0105c sprosta\u0107 wykreowanemu przez siebie idea\u0142owi „samca alfa” (zwanego w ich slangu „Chadem”), cz\u0119sto spotykaj\u0105 si\u0119 z odrzuceniem ze strony kobiet, co tylko utwierdza ich w przekonaniu o wrogo\u015bci i irracjonalno\u015bci p\u0142ci przeciwnej. Spo\u0142eczno\u015bci te tworz\u0105 r\u00f3wnie\u017c w\u0142asny, hermetyczny j\u0119zyk, pe\u0142en specyficznych termin\u00f3w i emotikon\u00f3w (np. „zasada 80\/20”, „sigma male” \u2013 samotny wilk), kt\u00f3ry s\u0142u\u017cy budowaniu to\u017csamo\u015bci grupowej i odgradzaniu si\u0119 od \u015bwiata zewn\u0119trznego.<\/p>\n\n\n\n

Podcast wspomina r\u00f3wnie\u017c o istnieniu pewnego rodzaju \u017ce\u0144skiego odpowiednika \u2013 ruchu „tradwives”<\/strong> (tradycyjnych \u017con), kt\u00f3re promuj\u0105 powr\u00f3t do konserwatywnych r\u00f3l p\u0142ciowych i krytykuj\u0105 feminizm, co w pewnych aspektach zbli\u017ca je do ideologii skrajnie prawicowej.<\/p>\n\n\n\n

Na zako\u0144czenie, politolog wyra\u017ca obaw\u0119, \u017ce zjawisko manosfery mo\u017ce narasta\u0107. Rozw\u00f3j komunikacji internetowej kosztem relacji twarz\u0105 w twarz, w po\u0142\u0105czeniu z tendencj\u0105 do upraszczania skomplikowanej rzeczywisto\u015bci, tworzy podatny grunt dla szerzenia si\u0119 tego typu ideologii. Brak realnych wi\u0119zi emocjonalnych czyni zw\u0142aszcza m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn bardziej podatnymi na proste, nienawistne narracje online, co zwi\u0119ksza ryzyko ich radykalizacji i potencjalnej przemocy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W pi\u0105tym odcinku drugiej serii „Extrem”, podcast „Vinohradsk\u00e1 12” zag\u0142\u0119bia si\u0119 w mroczny i z\u0142o\u017cony \u015bwiat internetu, znany jako manosfera. Go\u015bciem Mat\u011bja Skalickiego jest ponownie politolog Jan Charv\u00e1t z Wydzia\u0142u Nauk Spo\u0142ecznych Uniwersytetu Karola, kt\u00f3ry wyja\u015bnia, czym jest to zjawisko, jakie grupy je tworz\u0105, jakie s\u0105 jego korzenie oraz dlaczego mo\u017ce stanowi\u0107 realne zagro\u017cenie. Manosfera to, jak wskazuje tytu\u0142, przestrze\u0144, w kt\u00f3rej „m\u0119\u017cczy\u017ani m\u00f3wi\u0105 o kobietach, bez kobiet”, a dyskusje te nasycone s\u0105 cz\u0119sto po\u017c\u0105daniem,… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,5],"tags":[],"class_list":["post-179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-seria","category-vinohradska-12"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=179"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":182,"href":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions\/182"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/czechinfo.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}